«Если тебе больше не нужны твои мечные ножны, значит, ты уже мертв»...

У меня есть любимая японская притча.

"Когда Миямото Мусаси приплыл на остров для поединка с Сасаки Кодзиро, Сасаки уже ждал его в нетерпении.

Накануне Мусаси напился до невменяемости и потерял меч, поэтому сделал себе деревянный из весла. И выпрыгнул из лодки прямо в воду возле берега.

Кодзиро выхватил меч (знаменитую «Ласточку») и отбросил ножны, они упали в воду.

И тогда Мусаси сказал «Ты уже проиграл. Ибо не собираешься вкладывать меч обратно в ножны, у тебя нет будущего».

После чего развалил Кодзиро голову веслом и уплыл обратно бухать."

Мораль сей басни: ты обречён, если не думаешь о будущем.

Так на берегу маленького островка один самурай с похмелья забил другого веслом. И об этом сочинили множество легенд, писали картины и снимали фильмы. И даже поставили памятник в честь этой дуэли.

Но это не басня и не притча, это реальная история величайшей дуэли в Японии.

А все потому, что похмельным самураем был не кто иной, как сам Миямото Мусаси, ронин, самый известных фехтовальщик в истории Японии, зарубивший в дуэлях 60 человек, основатель школы Хёхо Нитэн Ити-рю. Благодаря Миямото Мусаси, боккэн, деревянный тренировочный меч, стал считаться боевым оружием. А написанная им "Книга пяти колец" о тактике, стратегии и философии пользуется большим спросом и среди современных менеджеров.

Хоть он и считается самым известным фехтовальщиком Японии, наибольшую известность он получил только после романа Эйдзи Ёсикавы 1935 года. И к тому же, как сам Миямото Мусаси и писал, довольно много побед в дуэлях он одержал благодаря своим физическим данным, а не мастерству. Рост его составлял 192 см, а весом он был около 93 кг, а японцы в общем-то не отличаются высоким ростом.

Убитым был Сасаки Кодзиро, «Демон Западных Провинций», основатель школы Ган-рю и большой поклонник двуручных мечей нодачи (длинная катана, большинство самураев пользовались традиционно коротким мечом). Его уникальная техника владения этим мечом — Цубамэ Гаэси ( «удар разворота Ласточки»), стала его визитной карточкой, хотя точный способ выполнения этого удара затерялся в истории. Известен в основном благодаря своей мужественной смерти от руки Миямото Мусаси.

К 1612 году Мусаси и Кодзиро были признаны величайшими мечниками Японии. Их соперничество, порожденное взаимным уважением и ревностью, завершилось финальной дуэлью, назначенной на 13 апреля 1612 года на острове Фунадзима.

Схватка между Мусаси и Кодзиро вошла в историю как одно из самых легендарных событий в мире японских боевых искусств. Что начиналось как обычная дуэль, вскоре превратилось в игру умов и тактических манёвров.

Хитроумный Мусаси намеренно прибыл на поединок с трехчасовым опозданием, сбивая Кодзиро с настроя. Но когда он наконец появился, его оружие оказалось неожиданным — деревянный боккэн (учебный меч), вырезанный из весла, который был значительно длиннее знаменитого нодачи Кодзиро. Этот тактический ход обеспечил Мусаси преимущество в дальности ударов и позволил ему противостоять более быстрым атакам соперника.

Кодзиро, уже разозленный задержкой Мусаси и его необычным оружием, вытащил меч, отбросив ножны: «Ты опоздал, потому что боишься?»

Мусаси хладнокровно ответил: «Если тебе больше не нужны твои мечные ножны, значит, ты уже мертв».

После этих слов Кодзиро атаковал, используя свой фирменный удар Цубамэ Гаэси. Однако увеличенная длина оружия Мусаси позволила ему уклониться от удара и нанести молниеносный контрудар, пробив череп Кодзиро. Дуэль длилась считаные мгновения — и Мусаси победил.

Хотя Мусаси выиграл, после этой победы он больше никогда не участвовал в дуэлях. Одержав верх над самым известным мечником Японии, он решил оставить путь воина. Остаток своих дней он посвятил обучению, искусству и философии, оставив неизгладимый след в японской культуре.

https://cont.ws/@1247142166/3293419